“N刷”为何成为时尚

　　“N刷”为何成为时尚

　　进入信息时代以来，天天都有海量的文娱产物通过种种平台不停上线、更新。在大量缺乏创意、同质化的文娱产物无法获得注重力的同时，也有一部门文娱精品脱颖而出，包罗网络小说、影戏、延续剧、综艺、短视频等等，成为民众“二刷”“三刷”甚至“N刷”的工具。2022年头，不少网络平台都有一些“值得N刷的影戏、电视剧、小说、综艺榜单”，在众多网友晒出的短视频平台小我私人年报中，频频刷统一个短视频十几回至几百次的征象并不少见。

　　当下，倍速旁观、几分钟看完某某说影戏、只看剪辑或看个开头就弃文弃剧已成为常态，而对部门文娱作品举行二刷、三刷和N刷的征象，则体现了民众对喜欢的作品的深度陶醉体验和高度文化介入。

　　从“经典重读”到“N刷”：“频频浏览”衍生出网络时代的新意涵

　　对文学和艺术作品的频频浏览并不是一个新话题。传统上，对音乐、美术、戏剧等艺术经典和天下性的文学经典，频频浏览的情形较为常见。意大利作家伊塔洛·卡尔维诺在《为什么读经典》一书的序言中就提到，经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书。经典永不会耗尽它要向读者说的一切，每个岁数、每个阶段，每一次重读都市像初读那样带来新的发现。

　　影视工业的生长逐渐改变了传统的艺术浏览形式，娱乐化和通俗化的频频浏览成为普遍征象。为吸引更多注重力，电视台通过盘算收视率等手艺手段，不停筛选并频频播放更受观众迎接的电视剧。随着球幕、3D等手艺的生长，新的迷影文化和消费习惯逐渐形成，越来越多的年轻人对喜欢的影戏抱有频频多次旁观的热情。

　　不外，影戏和电视的流传方式，仍对观众的频频浏览有一定限制和约束。网络和移动前言的兴起，带来充满个性化、可操控和互动性的新前言流传形式，由此衍生出网络视听时代对影视剧、网络小说、中短视频等的“N刷”征象，包罗了更多网络时代的文化意涵。

　　各大网络平台为用户提供了差异时期的海量文娱产物，使“N刷”突破了传统流传方式的时空限制，更具个性化和选择性。用户既可以选择看最新作品，也可以选择经典影视剧或已完结小说。对于体量较大的作品，用户还可以选择性旁观。在网络剧的视频播放界面，一样平常都有“只看TA”的选项设置，相当于为用户提供了该部剧集的单人角色(或双人角色)剪辑，为用户选择性旁观心仪角色剧情提供了便利。用户也可以通过拖动进度条，跳过自己不喜欢的人物情节，实现“不看TA”的“N刷”；或者随时变换差其余视频播放速率，举行种种“操控式”的“N刷”。

　　在多份网友晒出的平台使用年报中可以看出，对短视频和动漫的“N刷”征象最为普遍。打开一些热门视频，“再来亿遍”“逐日一刷”等弹幕习以为常。各大平台的视频播放界面，除了倍速选择、弹幕开关和谈论区等设置，类似于音乐播放器中单曲循环的播放键也是标配。这使得“N刷”更为利便，用户只要点开循环播放键，就可以无限次陶醉在自己喜欢的故事、角色或气氛中。动漫作品因每一季更新速率较慢，不停重刷已上线部门，通过弹幕保持交流，共一致待更新，是动漫迷们追番的新常态。若是发出的谈论或弹幕被别人点赞、回复，用户还会收到平台通知，可点击重新进入相关播放界面，随时查看互动情形。平台这种设置，营造了优越的互动气氛，也吸引了更多用户不停重刷视频。

　　通过“N刷”发现厚实的细节：重拾心理影象，延伸岑岭体验，获得互动的快感

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　　从传统的经典重读，到网络视听时代的“N刷”，频频浏览是人类较为普遍的心理和情绪需要。

　　卡尔维诺强调的“经典重读”，主要是针对那些凝聚了人类智慧、具有永远性价值的经典。人们在年轻时因阅历不足，阅读时可能会错过许多厚实的细节、意义与条理。当有了一定的头脑沉淀之后重读，新的主体就会与内在厚实的经典碰撞出新的火花，获得新的审美体验或头脑启示，这代表着印刷文明时代具有精英化特征的频频浏览。进入移动前言时代，天天被海量文娱产物笼罩，许多人对同质化的作品提不起兴趣，更愿意在用饭、通勤或休闲时“N刷”喜欢的老作品，重拾美妙的心理影象。

　　对影视剧和网络小说的集中“N刷”，可以再现和延伸强烈的移情反映和审美岑岭体验。阅读或旁观历程中，人们会由于认同角色人物而去感受其喜怒哀乐，发生潜意识的移情反映。在强烈的共情中，睁开艺术想象和遐想，情绪随着角色运气跌宕升沉，完成主体和客体的融合统一，形成审美岑岭体验。直至故事下场，人们会盼望继续陶醉在这种绵延不停的情绪中，发生“二刷”“三刷”，甚至“N刷”的欲望。网络和移动流传前言则为用户提供了险些不受时空限制的“N刷”便利，人们可以在其中获得更恒久的审美岑岭体验，更纵情地宣泄情绪，逐渐调治和平衡陶醉其中引起的情绪激荡。

　　对于有一定明白难度和歧义性的作品，通过“N刷”还可以捉住更多的细节，还原镜头或文字中的潜在寄义，重新理顺人物事宜的相互关系，掌握之前没有明白的内在逻辑条理。像情节结构较为庞大的影戏，都吸引了不少“手艺控”与“考证狂”式的影迷。他们“N刷”影戏，拖动进度条频频回放主要细节，随时暂停举行截图，厘清结构与线索，纪录经典台词，还原种种细节，撰写图文并茂的长篇影评，并宣布在平台的影评区剖析故事内在。这类对影戏作品的频频浏览，实在很靠近对文学作品的“细读”，是具有一订价值的深度文化介入。

　　网络时代的“N刷”，还受互动需求的影响。前言的生长延伸了人，缔造了广漠的虚拟空间，但某种意义上也强化了人作为伶仃个体的本质。被称为网络原住民的青少年一代，在心理上加倍依赖网络虚拟空间中的交流与互动。对于喜欢的短视频，“一刷”看内容、“二刷”刷弹幕、等弹幕和谈论“养肥”再“N刷”交流已成为不少人的习惯。也有一些用户热衷于在“N刷”中随时截屏修图、制作神色包、剪辑视频等，通过二次创作在更具黏性的“趣缘配合体”中分享交流。另有的用户喜欢通过“N刷”举行游戏性互动，将种种扇形、圆形、彩色渐变字等花式弹幕铺满整个屏幕，给自己喜欢的视频以“排面”。这类弹幕过于厚重、笼罩全屏的热门视频，纵然平台通过手艺手段将人像抓取出来浮在弹幕之上，仍会严重影响旁观效果。因此，厥后的观众不得不先关闭弹幕旁观视频，再“二刷”体验弹幕的“排面”，点赞或回应其他感兴趣的弹幕，这种游戏性互动也在一定水平上增添了用户“N刷”的“刚需”。

　　回归频频浏览的诗学意义：让更有艺术魅力的文艺作品获得恒久的时间价值

　　由陶醉式热情维持的短时间内的“N刷”，差异于具有一准时间沉淀之后的频频浏览，带有典型的后现代文化症候。“N刷”中的动作动词“刷”，是个网络盛行词。近年来，由“刷”衍生出众多新义项和新词汇，包罗刷微博、刷脸、刷题、刷单、刷剧等，其中“N刷”取其快速频频操作以提升某种效果的引申寄义，以此指称阅读和旁观等行为，自己就体现了现代人拥有的焦虑感、快生涯和着迷性等。尤其是其隐含的着迷性倾向，可能加剧手艺对人身心的操控，以及消费逻辑对人的宰制。

　　在现代消费逻辑下，商业资源为实现经济利益的最大化，通过身体手艺对人的心理快感机制举行模拟，用种种文娱产物将人长时间锁定在陶醉状态中，实现对注重力的无限攫取。在此情形下，人们“N刷”的欲望，外面上看是出于由衷的喜欢，是一种自由选择的效果，现实上却有可能是被身体手艺操控和形塑的短时间的着迷，是将大脑注重力完全投入其中的陶醉体验需求的外化。这种体验使人忘却时间、忘记自己，弃捐自身的问题，反而有可能压缩回味空间，窄化思索维度，最终将艺术的审美流动，简化为快感的着迷，带来对身心康健的负面影响。

　　因此，民众文化娱乐中的“N刷”行为，应受到自我时间洞察力的规约。高强度“N刷”喜欢的作品，可以强化和延伸岑岭体验；通过“N刷”在网络“趣缘配合体”中不停互动，也可以获得抱团取暖和的快感。但若是缺乏时间洞察力，不能实时调整强烈的陶醉情绪，也会泛起忽视时间流逝、模糊虚拟天下与现实生涯的界线、着迷其中停不下来等成瘾性问题。注重频频浏览中的时间治理，才气给心理体验和影象以时间的滋养，释放更多品读和思索的空间。

　　作为审美流动的频频浏览，本质上要在一定的时间距离感中获得精神上的知足与升华。回归频频浏览的诗学意义，人们才气真正通仔细读与回味，打开广漠的精神空间，由内在的自我证实到达对审美主体价值的一定。这样，也有助于人们战胜手艺制约下的主体性焦虑，将人类的有限性投入到无限的精神追求中，兼顾生命之需与心灵之维。

　　回归频频浏览的诗学意义，也有助于在海量的文娱产物中，筛选出来真正有时间价值的优异文艺作品。这些作品不应只靠取悦性的“人设”、震撼性的异景、搞笑的噱头等元素，消耗人们在较短时间内的“N刷”热情，而应兼顾有价值的内容、厚实的人文精神和恒久的艺术魅力，以期在更长的时间段内，仍然能引起共识、引发思索，实现较为恒久的时间价值与社会价值。

　　(作者：杨天舒，系中央民族大学文学院副教授)

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