“典”亮新时代|上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱

  编者按:已往一百年,中国共产党向人民、向历史交出了一份优异的答卷。现在,党团结率领天下各族人民踏上了实现第二个百年奋斗目的新的赶考之路。“两个一百年”奋斗目的历史交汇,我们开启了周全建设社会主义现代化国家新征程,正抬头阔步行进在实现中华民族伟大中兴的蹊径上。

  党的十八大以来,习近平总书记多次引经据典、援古证今,赋予典故鲜活的时代内在,深刻阐释中国共产党初心如磐、耐久弥坚的精神密码。央视网《天天学习》稀奇谋划“典”亮新时代系列,与您一起学习体会。

“典”亮新时代|上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱

“典”亮新时代|上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱

“典”亮新时代|上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱

【释义】

  “尚同”是墨家头脑系统中一个异常主要的看法。针对春秋战国时期社会转型的特殊情形,墨子提出了一系列治理国家的主张和方式。其中,“尚同”就是为政之本、治国之要。

  所谓“尚同”,就是要“一同天下之义”,即下位者的头脑熟悉、言论和行为,要向上统一于上位者。而下位者无条件遵守上位者,是以上位者充实领会下情、顺应民意为条件的。墨子指出:“上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。”意思是说,上位者施政,获得下面的真真相形,社会就能治理好;得不到下面的真真相形,社会就会发生动乱。

  因此,只有在领会下情、顺应民意基础上实现上下一致,社会才不会发生动乱,从而到达治理天下的目的。墨子剖析以为:“得下之情,则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也,则得善人而赏之,得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚,则国必治。”获得下面的真真相形,就会对国民的是非善恶很明晰。倘若明晰国民的是非善恶,那么碰着善人就夸奖他,碰着恶人就责罚他。善人受赏而恶人受罚,那么国家一定能治理好。

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  【解读】

  观察研究是中国共产党的主要头脑方式和事情方式。习近平总书记指出:“坚持一切从现实出发,是我们想问题、作决议、做事情的起点和落脚点。坚持从现实出发,条件是深入现实、领会现实,只有这样才气做到实事求是。要领会现实,就要掌握观察研究这个基本功。”

  纵观党的百年生长史,中国共产党始终“从中国现实出发,洞察时代事态”,在观察研究的基础上,把马克思主义基本原理同中国详细现实相连系,为党制订革命、建设、改造的目的政策提供可靠的依据。

  20世纪20年月,以毛泽东同志为代表的中国共产党人在历史生死关头普遍深入社会观察。《中国社会各阶级的剖析》《湖南农民运动考察讲述》《中国的红色政权为什么能够存在?》等著作,从理论上说明晰中国革命必须走农村笼罩都会、武装争取政权的蹊径。30年月,《寻乌观察》《兴国观察》《长冈乡观察》《才溪乡观察》等观察讲述,为我们党制订新民主主义革命的战略战略提供了理论依据和客观依据。60年月初,全党大兴观察研究之风,在观察研究基础上,制订了“农业六十条”“工业七十条”等,为恢复和调整国民经济提供了可靠依据并打下了坚实基础。

  观察研究是找事之基、成事之道。没有观察,就没有谈话权,更没有决议权。

  早在浙江事情时代,习近平便在《之江新语》一书中写道:在对重大问题举行决议之前,一定要有眼睛向下的刻意和甘当小学生的精神,迈开步子,走出院子,去车间码头,到田间地头,举行实地调研。

  党的十八大以来,以习近平同志为焦点的党中央高度重视观察研究事情。中央政治局出台的八项划定,把“改善观察研究”摆在第一位。党的十九大讲述提出的“中国特色社会主义进入了新时代”“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增进的美妙生涯需要和不平衡不充实的生长之间的矛盾”等重大政治论断,都是在观察研究基础上形成的。习近平总书记更是身体力行,每年高频次深入下层、深入群众、深入现实,领会情形、问计于民,足迹遍布大江南北,一系列治国理政的大政目的,都确立在观察研究的基础上。

  一百年来,中国共产党在不停的观察研究中茁壮发展,马克思主义中国化在不停的观察研究中深入推进,党向导的中国特色社会主义事业在不停的观察研究中从胜利走向胜利。现在,中国共产党团结率领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目的新的赶考之路。在新的征程上,我们要进一步继续和发扬党的观察研究优良传统,夯实这一找事之基,光大这一成事之道,以永不懈怠的精神状态和勇往直前的奋斗姿态,继续朝着实现中华民族伟大中兴的雄伟目的奋勇前进。

  (作者 杨立新)

  (中央广播电视总台央视网)

【编辑:叶攀】 ,

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